আমারে তুমি করিবে ত্রাণ এ নহে মোর প্রার্থনা।- বাক্যটিতে 'আমার' কোন কারক?

যাকে আশ্রয় করে কর্তা ক্রিয়া সম্পাদন করে, তাকে কর্ম কারক বলে। বাক্যের মুখ্য কর্ম ও গৌণ কর্ম – উভয় ধরনের কর্মই কর্ম কারক হিসেবে গণ্য হয়। সাধারণত মুখ্য কর্ম কারকে বিভক্তি হয় না, তবে গৌণ কর্ম কারকে ‘কে’ বিভক্তি হয়। ক্রিয়াকে কি/কাকে দ্বারা প্রশ্ন করলে যে উত্তর পাওয়া যায় তা-ই কর্ম কারক।

যেমন –
- সে রােজ সকালে এক প্লেট ভাত খায়।
- বেগম রােকেয়া সমাজের নানা রকম অন্ধতা, গোঁড়ামি, ও কুসংস্কারকে তীব্র ভাষায় সমালােচনা করে গেছেন।

কর্ম কারকে বিভক্তির প্রয়োগ:
- রেখো মা দাসেরে মনে। [কর্মকারকে রে/দ্বিতীয়া বিভক্তি]
- বিপদে যেন করিতে পারি জয়। [কর্মকারকে সপ্তমী বিভক্তি]
- কোন কাননে ফুটল ফুল। [কর্মকারকে শুন্য বিভক্তি ]
- তার দেখা পাইনি।[কর্মকারকে ষষ্ঠী বিভক্তি]
- ডাক্তারকে ডাক। [কর্মকারকে দ্বিতীয়া বিভক্তি]

• ‘আমারে তুমি করিবে ত্রাণ, এ নহে মোর প্রার্থনা’ - বাক্যটিকে কাকে দ্বারা প্রশ্ন করলে উত্তর পাওয়া যায় ‘আমারে’।
- অতএব, ‘আমারে’ কর্ম কারকে রে/দ্বিতীয়া বিভক্তি।

উৎস: প্রমিত বাংলা ব্যাকরণ ও নির্মিতি, ড. হায়াৎ মামুদ।